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亚博安全有保障: 浅谈我对艺术作品所谓“阳春白雪”和“下里巴人”的看法和认识

发布时间:2021-05-13    来源:亚博安全有保障12921

本文摘要:一直以为,只要能被称作是艺术的,一定是具有真善美特征的,是高峻上的,是没有雅致低俗之分的。

一直以为,只要能被称作是艺术的,一定是具有真善美特征的,是高峻上的,是没有雅致低俗之分的。然而,由于社会历史文化的原因和每小我私家的生长情况审美素养眼光的差别,人们对艺术的认识和看法也不尽相同。不知从何时起,人们习惯把那些看似高深、艰涩、难明或专业性很强不大盛行的艺术和艺术作品称之为“阳春白雪”,而把那些平俗易懂广为盛行的艺术和艺术作品称之为“下里巴人”。

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“阳春白雪”和“下里巴人”出自我国古代的两个典故,“阳春白雪”意喻高洁、深奥、稀罕、非同一般,“下里巴人”意喻普通、寻常、一般、常见。经由演绎,“阳春白雪”又成了“雅致”、“曲高和寡”的代名词,“下里巴人”又成了“平俗”、“普通化”、“接地气”的代名词。然而,由古至今,从中国到外国,究竟什么样的艺术和艺术作品算是阳春白雪,什么样的艺术和艺术作品算是下里巴人,从来就没有一个牢固的明确的评判尺度。笔者以为,所谓“阳春白雪”、“下里巴人”,只是针对差别的社会情况、时代,差别的浏览群体和差别的艺术体现形式而言,没有优劣之分,也无崎岖之论。

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而且,随着时间、时代、情况的变化和人们审盛情识审美规模的变化,“阳春白雪”和“下里巴人”是可以相互融合相互转化的。好比降生于十四十五世纪的西方古典主义油画,开始只是提供应教廷和王室贵族阶级浏览和装饰所用,被人称作是“阳春白雪”。厥后经由社会的生长和文艺再起的洗礼,这些原来只为少数人浏览的艺术和艺术作品“飞入寻常黎民家”,开始走向公共并为公共接受喜欢,这时它已然成为了“下里巴人”。

19世纪中叶印象主义油画刚兴起的时候,被其时的艺术主流学院派守旧势力极尽讽刺,说印象油画庸俗离谱,基础就不是艺术,登不了风雅之堂,阻止印象油画到场种种沙龙画展。可是几十年后,印象主义油画大行其道,成为和古典写实油画并列的主流画派。

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后印象油画大师梵高、高更在世时作品不为人赏识,无人问津,现在是一画难求,价值千金。同样还是那些艺术作品,只是因为时代变了,人们的审盛情识变了,便泛起了天壤之此外大逆转情况,真是时过境迁,此一时彼一时也。

那怎么来权衡这些艺术和艺术作品是“阳春白雪”还是“下里巴人”呢?人们熟悉的孔雀舞,原来是在云南傣族地域广泛盛行的民间舞蹈,是所谓的“下里巴人”。可是厥后,经由舞蹈艺术家的编排提炼升华,将孔雀舞搬上舞台,使之大放色泽,广为人知,成为舞蹈艺术中的精品和“阳春白雪”。交响乐和美声唱法,都是从西方传过来的,开始时只是在一些大型的演出运动中才会听到,受众很少,被称作是音乐艺术中的“阳春白雪”。

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但随着社会时代的生长变化,交响乐和美声唱法如今早已为宽大民众所熟知,成为普通化通俗化的“下里巴人”。扬名中外的二胡独奏《二泉映月》,多年来在民间广泛流传,恐怕很少人把它和“阳春白雪”联系到一起,可是,又有谁能否认《二泉映月》曲调旋律的优美和雅致呢?我们说,艺术泉源于生活又服务于生活,无论是“阳春白雪”的艺术还是“下里巴人”的艺术,从本质上讲都是为社会为人们服务的,都不能超脱和游离于生活之外,也无崎岖贵贱之分,“象牙塔里的艺术”是难以生存的。艺术既要追求雅致的“阳春白雪”,因为这样才气不停提升艺术的品位和条理,使艺术有新的突破和创新,连续向前生长。

同时艺术也要有通俗的“下里巴人”,因为艺术的功用和价值不能只体现在艺术的“高、精、尖”上,还应体现在满足普罗公共的精神文化生活需求上;艺术不只是教养和启迪,更多的是给人们带来精神的愉悦和美的享受。打个例如说,就如同人们的饮食中不能都是鸡鸭鱼肉,还要有蔬菜水果;不能只吃单一的精面细粮,还要吃一些粗面杂粮一样。

同时艺术要满足差别条理差别品味人们的需求,贝多芬的《运气交响曲》要有,周杰伦的《双节棍》也要有;经典的绘画作品要有,普通的小人书也应该有。


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